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引言:初,異以廉直,稍遷至九卿。上與張湯既造白鹿皮幣,問異,異曰:“今王侯朝賀以蒼璧,直數千,而以皮薦反四十萬,本末不相稱。”天子不說。張湯又與異有郤,及人有告異以它事,下張湯治異。異與客語(談到)初令下有不便者,異不應,微反脣。湯奏當:“異九卿,見令不便,不入言而腹誹,論。” ——《資治通鑒》每一段曆史,都有一個驚心動魄的故事。《資治通鑒》中收錄的這段文字,是發生在漢武帝時期。雄才大略的漢武帝劉徹在元光二年(前133年)開始發動漢匈戰爭戰爭,至漢武帝元狩四年(前119年)的漠北之戰結束,前後用14年的時間征討匈奴,解決了匈奴長期禍亂中原的問題。但是,戰爭是燒錢的機器,連續多年的征戰,搞得大漢財政空虛,民間窮苦,稅收來源枯竭,沒錢怎麽打仗?於是,就在公元前119年漢匈決戰的當年,漢武帝發行了白鹿皮幣,也叫白鹿幣,以每張四十萬枚半兩錢的價格賣給王侯宗室,得來的錢就用來補充戰爭的需要和朝廷財政的不足。想不到的是,作為當時的大農令顏異,也就是國家的財政部長,不僅沒有積極擁護,反而出言譏諷,最終招來殺身之禍,一代重臣殞命。
一個因白鹿幣而引發的血案,讓顏異以“腹誹”之罪開曆史先河。白鹿幣是什麽,為什麽讓當局者如此重視,甚至不惜手段斬殺朝廷重要官員?
一、發行白鹿幣的曆史背景:戰爭需要錢財漢初,百廢待興,國家休養生息。漢初之後,社會經濟發展,民富國足。公元前141年,劉徹繼皇帝位,是為漢武帝。劉徹雄才大略,即位後的最大舉措,就是一改以往對匈奴的外交政策,變和親為軍事進攻,確定了消滅匈奴有生力量的戰略目標。連續多年的漢匈戰爭,使富裕繁榮的漢朝出現了財政虛空。公元前123年,當十餘萬漢軍再度出擊匈奴時,由於國庫空虛、稅收來源枯竭,為了解決財政不足的燃眉之急,劉徹下令賣官鬻爵,納幣贖刑,以供軍餉及功賞之用。當時,大漢設置了一些專供換錢的官爵,叫做“武功爵”,每級十七萬錢,總價三十多萬斤黃金。
這個政策攪亂了爵位和刑法,但是戰爭卻沒能平息下來,反而愈打愈烈。直至公元前119年的漢匈決戰,漢軍大獲全勝,匈奴有生力量被大大削弱,從此遠遁。漢匈之間經曆多年戰爭之後,才重新進入相對和平的時期。但與戰爭同時發生的還有水災,朝廷將災民遷徙到函穀關以西,或人口稀少的秦中以南地區,遷徙災民的數量高達七十多萬,耗費大量的財物。戰爭與自然災害的持續發生,使得國民經濟陷入困境,而皇親國戚們卻在乘機大發國難財。他們囤積居奇,壓榨百姓,獲取暴利,將國民經濟進一步推向崩潰的邊緣。就在漢匈決戰的這一年,即公元前119年,為減輕沉重的經濟壓力,擴大財政收入,漢王朝采取了虛幣斂財政策,發行了白鹿幣,用來為朝廷換取錢財。
二、發行白鹿幣:說是複古的禮儀,其實就是劉徹斂財的招數麵對財政困擾,禦史大夫張湯向皇帝進言,說是可以發行皮幣來解決財政困難。皮幣就是指白鹿幣。當時皇家苑囿中養著白鹿,殺鹿取皮裁成一尺見方,四周繡上水草文,每張皮幣法定兌換四十萬枚半兩錢。
這個白鹿幣賣給誰呢?原來,當時的宗室王侯每年都要定期到京城朝覲皇帝,必須遵照古代的禮儀用玉璧作禮品。但是玉璧不能裸送,必須要有包裝,並且隻能用“皮幣”作襯墊,而“皮幣”又必須用白鹿的皮來製作。這樣一來,宗室王侯們隻能乖乖被敲竹杠,想要覲見皇帝,就要先交錢買白鹿幣,白鹿幣自然就不愁銷路了。
實際上,皮幣之稱古已有之,劉徹隻是根據需要又給它賦予了新的內容而已。據《管子ⷤጣ中的記載,皮幣早在先秦時期,就已經用作諸侯進獻周天子時的貴重貢品,或是上層貴族之間交換的禮物,即所謂“出皮幣,命行人修春秋之禮,於天子諸侯。”
這裏“皮”是指毛皮,比較容易理解。但是“幣”字,後人多望文生義,以為就是指貨幣。實際上這種理解是錯誤的。因為“幣”在這裏指的是布帛,和貨幣幾乎沒有關係。
《說文解字》說,“幣,帛也。”意思是“因車馬玉帛同為聘享之禮,故混言之稱幣。”“幣”的初始含義是絲織品,即“帛”,是作為禮品使用的“帛”。“帛”作為禮品可能早於其他物品,因此“帛”被稱之為“幣”。
到了秦漢時期,《周禮》的製度早已經被人們廢棄不用,漢武帝發行皮幣,目的在於使用皮幣來收斂錢財,而皮幣的實際用途仍然是貴族們的禮品,或者說是與“玉”相配合共同構成的禮品。為了使發行皮幣師出有名,漢武帝朝廷的主管官員還引章據典,闡述發行皮幣作為禮品的重要和必要。當時的主管官員說,“古代的皮幣,諸侯用來互相聘問和向上獻享。”所以說,古代就有皮幣,在禮法上非常必要,需要恢複。因此,朝廷的輿論傾向於師古複禮。在我國古代社會,複古的口號一向很得人心,具備強大的號召力。這種說辭是要人們相信,朝廷不缺錢花,隻不過是要恢複古禮,匡正人心。這輿論造得冠冕堂皇,大家必須心服口服,認真執行,來不得半點含糊。
白鹿是稀有動物,當時屬於“祥瑞”之物,人們捕捉了白鹿必須送到皇帝禁苑。所以,白鹿是皇帝禁苑的專養動物,屬於珍稀品種,價值很高。為了打敗匈奴,劉徹不惜殺掉皇家專養的白鹿,可見下了很大決心。
三、顏異殞命:白鹿幣引發的血案,最終隻是皇權不容置疑的體現白鹿幣發行後不久,顏異就因不讚同發行皮幣被劉徹所殺。顏異是大農令,掌管國家度支,發行皮幣收斂錢財理所當然屬於顏異的職權範圍。
自秦始皇創建中央集權政治體製後,以後數朝中央機構均采用“三公九卿製”,掌管國家度支者稱治粟內史,掌管宮廷度支者稱少府。秦時統一管理貨幣的機構屬治粟內史。根據《漢書百官公卿表》載,治粟內史是秦時的官職,有兩丞,一個管糧食,一個管貨幣。秦朝設置了管理貨幣的官署,是在掌管國家度支的治粟內史屬下。漢代掌管國家度支的是治粟內史,漢武帝太初元年,更名為大司農,掌管宮廷度支的仍然是少府。漢武帝發行白鹿幣的事情發生在公元前119年,顏異作為大農令理應負責貨幣相關事宜。
劉徹最初就發行白鹿幣這件事,向顏異征詢意見,正直的顏異說,諸侯王朝賀天子時,所進獻的禮物價值才值數千,但是,襯墊卻高達四十萬,他認為這是“本末不相稱”。劉徹聽後很不高興。後來顏異因別的事被人告發,由張湯負責來審理。張湯因為與顏異有矛盾,就以“腹誹”之罪,即嘴上雖然沒有說出來,但是在肚子裏誹謗了朝廷。這和後來南宋的秦檜陷害嶽飛的“莫須有”的罪名一樣,都屬於主觀陷害。張湯就這樣假借漢武帝之手,公報私仇將顏異給殺了。
總結:在這場由白鹿幣引發的血案中,漢武帝劉徹是最大的勝利者,不僅短期內籌集了戰爭及用度經費,還達到了向宗室貴族以及各地諸侯征斂財富,製衡其力量,加強皇權的目的。隻是可憐了顏異,作為全國的大農令,他看到的是人間疾苦,皇帝可以無下限的苛求宗室貴族,那麽這些宗室貴族就可以想盡一切辦法苛求百姓,最後苦的還是百姓,正所謂,興,百姓苦,亡,百姓苦!最後,漢武帝選擇殺掉顏異,即是對自己不當行為的掩飾,也是想堵住悠悠眾口。本文到此結束,希望對大家有所幫助呢。
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